《良師之道》書中共分十章，從教育理念、教學方法討論教育理念與原則；從生活、道德、人文及愛等方面，探討教育除了智識傳遞外，感性輔導面向；從教師個人修為說明「老師心」如何培養及師道尊嚴如何提升；以「良知良能」為教育目標，期能教育學生了解人生的價值；最後以「父母心」說明家庭教育與學校教育如何配合。

如何當一個好老師？「要先從自己做起！（頁68）」自己要該怎樣做起呢？

要復健別人，得先復健自己，在方法上，可先從自己展現於外的形象照顧起，進而才能美化內在心地。（頁149）

對自己用心，才能用心在孩子身上，自愛才能愛別人的孩子，這是教學的不二法門。（頁225）

自愛者，必能時時照顧好自己的心，再以一分清淨透徹、覺悟的愛，去愛眾生。（頁232）

教給學生的各種人生道理，要自己先確實做到，說出的話，也要能從自身得到印證，才是值得別人拿來運用的道理。（頁223）

教育是人教養人的一門學問，所以身為教師的人把自己的心調養好，也是教育的重要一環。把自己照顧好，從外在的形象到內在的心地，都應細心照料，因為唯有對自己用心的人，在對待他人的時候，才能有同理心，才懂得如何愛護他人。此外，教學也是一件辛苦的工作，所以要把自己的身體養好，體力養足、精神奕奕，在教學現場上才能積極實踐各種道理。師道的尊嚴，維繫在教師的態度上，如果老師自己都不好好看重「教師」的身分，不好好正視自己的力量，學生們要如何效尤？怎麼尊崇師道？

教師自己的心理調適也很重要。老師也是人，也會有挫折、灰心的時候，《春風化雨1996》的Holland老師，他在面對自己的聽障孩子時，一開始也是萬般難受，可是在調整了自己的心態後，非但面對自己的孩子，在面對學生時，他也有了一個更柔軟的心。上人云：

老師也要有志氣，立志把自己塑造成好老師，教出來的學生，都有上進心與端正的品格，成為有用的人。（頁236）

老師要調伏年輕少年飛揚的心，是很辛苦的事。若能以菩薩遊戲人間的心，很認真的，做就對了，做過就放下，才不會覺得壓力沈重。（頁264）

老師要用媽媽心、父母心來看待學生，用菩薩的智慧來輔導教育學生。（頁183）

好老師要像稱職的農夫一樣，了解孩子的本性，運用適當的方法，及時教育、輔導，讓他走上正確的人生道路。（頁211）

若以要求、期待的心從事教育，易起煩惱，且會很痛苦，能盡本分去做，就對了。（頁231）

要先立志當一個好老師。一個好的老師，心地要像媽媽那樣溫暖和煦，包容一切，關照每個需求；頭腦要像菩薩一樣清明，有智慧地處理眾多紛擾；專業能力則要像農夫，清楚的認識每個孩子，給予不同的養分和需要；心態則要維持「遊戲人間」的輕鬆自在，輕安、超脫，積極承擔責任，如《莊子‧應帝王》云：「至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，故能勝物而不傷。」心在面對事的時候完全的反映，事情過後，把心又放空，真實體會當下的每一分每一秒，不刻意懷私情，有所慰留或不捨。

    身為教師，「傳道、授業、解惑」是最基本的責任。前二者「教書」、「教人」的老師都可以做到，不過要真正做到「解惑」，需要的就是「教心」的老師了。

孩子不明白道理，是老師的責任，老師的責任就是要解惑，要引導人人回歸人的善良本性。（頁143）

學生需要老師主動了解，老師要很自動去付出智慧、常識。教學要自動、關懷要主動，所以師道尊嚴就是愛。（頁284）

老師要多鼓勵孩子發揮潛力，開發他們的本能，不可損傷學生們的潛能和慧命，這也是「尊重生命」。（頁14）

年輕人有強烈的自我意識，欠缺包容心，師長更應啟發他的同理心，讓他能用心了解別人的痛苦煩惱，自然能對人付出愛與關懷。（頁72）

惑是心中的苦，孩子在理解自己的苦到說出口之間，往往不知道要經歷多少內心煎熬，如果老師能善解孩子的心，適時發現，給予協助，就能免去孩子的折磨，少走一段冤枉路。主動的給予孩子關懷，讓孩子成為一個「被寵而不壞」的孩子，這樣的人才能得到別人的愛，也能了解如何付出自己的愛。缺少愛的孩子就不容易對他人產生同理心，所以要主動的去愛他們，也要教他們付出自己的關懷，參與公共事務，以培養健全的身心。孩子的潛能無限如果老師能不設限，在安穩平靜的環境下，讓他們多元化的發展，孩子的前途無可限量，而他們的表現也值得期待。尊重生命，就從尊重每個孩子的獨特性做起，保護他們的心地，讓他們純淨的發揮自己，此之謂愛惜生命。

顧炎武有云：「人之不廉而至於背禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。」教師就是國家的士大夫，如果老師自己都不能辨明是非，行己有恥，那是真是國家的大災禍。上人云：

老師要有道德勇氣，要發願做道德的導師，引導學生是非分明，讓他們知道不對的事情不能做。（頁143）

老師們要具備傳道、解惑的勇氣，就必須先照顧好自己的言行，有錯要勇敢改過，才能去輔導別人。若無法修正自己的言行，如何有勇氣去對學子們說：這是不對的、這是錯的。真正的道理，要有勇氣傳承下去，期待老師們，都能做一個道德的勇士。（頁145）

教育學生除了要「愛」，還要「疼」。所謂的「疼」，是當他們有錯時，要給予當頭棒喝，揭其瘡疤，使其有切膚之「痛」，不至於再錯下去。（頁178）

當老師要有正確的是非觀，不應該隨波逐流，不應該漠視悖德的事情發生。如果沒有穩固的價值觀，又如何指引學生走向正道？如果沒有正確的觀念作為後盾，一味的給予學生「愛」，將會造就出怎麼樣的孩子呢？上人說的「道德勇士」，真是深得我心！一位好的老師，勇於反省自己，追求進步；也能夠擇善固執，把正確的道統傳承下去，有任重而道遠的自知；更重要的是，要能夠以疼惜的心糾正孩子的失誤，絕不放任孩子率性而為。愛的面向原來有這麼多種，使其「痛」，拔其「苦」，都是我們的「愛」。

在我思考著如何當一名老師時，我總是急著想提昇自己的教學技巧，但在讀了《良師之道》後，我了解到，要當一名好老師，得先發掘自己心中的真誠。好老師的教學能力不在教學方法或技巧上，而是在老師「心中的自我」，了不了解自己、相不相信自己。對自己有全面且深入的了解，我們就能利用自己的長處教學，就能勝任愉快。